книжные новинки

[Дмитрий Сергеевич]

http://www.ozon.ru/context/detail/id/5710068/
Анотация книги Журавлева
Какая-то она хвалебная (в отношении Легиона)

[Моргенштерн]

Все равно смотреть надо.
Вот только не думаю я, что там будет много о
а) оргструктуре
б) вооружении
в) форме одежды, знаках различия
г) тактике и оперативном использовании

В общем о том, о чем должна быть военно-историческая книга. Я боюсь, там будет больше публицистика, да еще и с упором на русских в Легионе.

[Моргенштерн]

У меня три книги этой МГ-серии, и все три по сабжу.
Повседневная жизнь российских жандармов - очень хорошая. Может быть, одна из лучших, если вообще не лучшая на эту тему.
Повседневная жизнь Тайной канцелярии - неплохая.
Повседневная жизнь ЦРУ - посредственная.

Какой будет Повседневная жизнь Легиона?
Возможно, что через пару дней увижу ее живьем.

[Моргенштерн]

Оглавление книги Журавлева о Легионе (из Лабиринта)

ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава первая. ПО ДОЛИНАМ И ПО ВЗГОРЬЯМ.
ДРАМА В ПЯТИ ДЕЙСТВИЯХ
Увертюра
1831 Рождение легиона
1831-1832 Алжир
1835 Испания
Акт первый: собирание земель
1834-1859 Алжир
1854-1856 Крым
1859 Италия
1863-1867 Мексика
1870-18J1 Франко-прусская война
Акт второй: путешествия продолжаются
1883-1895 Индокитай
1892 Дагомея
1895-1901 Мадагаскар
Акт третий: кульминация
1890-1914 Романтическое время - Северная Африка
Акт четвертый: победы и поражения
1914-1918 Великая война
1918 Россия
1920-1926 Марокко
1925-1931 Сирия
1940-1945 Совсем не странная война
Акт пятый: гибель империи
1945-1954 Индокитай
1954-1962 Алжир
Легион сегодня
Глава вторая. БЫТЬ ЛЕГИОНЕРОМ
В полку родном
командование Иностранного легиона (COMLE)
Первый пехотный полк (1REI)
Первый кавалерийский полк (1REC)
Первый саперный полк (1 REG)
Второй саперный полк (2 REG)
Второй пехотный полк (2 REI)
Второй парашютно-десантный полк (2 REP)
Третий пехотный полк (3 REI)
Четвертый полк (4 RE)
Тринадцатая полубригада
Иностранного легиона (13 DBLE)
Отдельный отряд иностранного легиона (DLEM)
Национальность - легионер
Глава третья. ЕСЛИ ХОЧЕШЬ СТАТЬ ФРАНЦУЗОМ
Пуркуа? Зачем?
Люди без имени
Новый шанс для новой жизни
В конце пути
Глава четвертая. НЕ БОЕМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЛЕГИОН
Традиции в легионе
Святые покровители
Вручение белого кепи
Праздники легиона
"Камерон" - протез капитана Данжу
Рождество
"Святая Варвара"
Музыка легиона
Оркестр легиона
Песни легионеров
Привычки и обычаи легионеров
"Суп"
"Попот"
Татуировки
Язык легионеров
Легионер и смерть
Похороны легионера
Памятник павшим
Глава пятая. ЛЕГИОНЕР - ВСЕМ РЕБЯТАМ ПРИМЕР!
Униформа легиона
Зеркало души
Цвета легиона
Белое кепи
Зеленый берет
Эполеты
Синий пояс
Зеленый галстук
Экзотические наряды
Пионеры
Глава шестая. ИСКАТЕЛИ ПРИКЛЮЧЕНИЙ
Мораль легионеров
Кодекс чести
Внутренние качества легионера
Страхи легионера
Вера легионера
Одиночество легионера
Легионер и деньги
Наемники и добровольцы
Легионер и Алжир
Глава седьмая. МУЖЧИНЫ БЕЗ ЖЕНЩИН
Легионер и женщина
В полевых условиях
"Мой легионер"
Неромантическое время
Юбки среди кепи
Глава восьмая. НА ДНЕ БУТЫЛКИ
Пьянство и хандра
Глава девятая. БЕГ ВО СПАСЕНИЕ.
Дезертирство легионеров
Как это бывало
Стенка Шапиро
Вольный ветер Сахары
Наказание
Перебежчики
Прощай, Франция!
Глава десятая. РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК
НА РАНДЕВУ С ЛЕГИОНОМ
Русские в легионе
Жертвы воспитания
Заграница нам поможет
Врагу ворот
Нижегородский легионер
Каин и Авель
Заграничный вояж
Итальянские каникулы
Его первая война
Триумф брата Якова
Снова в Париже
Жаркий песок Марокко
Между войнами
Вторая война
Генеральская пенсия
Новые русские легионеры
Мои обанцы
Когда поют солдаты
Десантник с кистью
Глава одиннадцатая. МИФ О ЛЕГИОНЕ
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Ночной разговор

А знаете, ведь оглавление интересное! Надо полистать, но, в общем, мне заранее нравится.

[Моргенштерн]

ПРЕДИСЛОВИЕ
Исследователь Соловков историк Сергей Морозов, показывая экскурсан¬там свой архипелаг, если видел в груп¬пе симпатичных и тонких людей, спо¬собных осмысливать «идею Соловков», в завершение своего рассказа шутил: «Вот перед вами яркое воплощение то¬го, что могут сделать мужчины, если им не мешают женщины». Но было понят¬но, что это — всерьез. Его слова можно полностью отнести и к повседневно¬му существованию Французского Ино¬странного легиона.
У легионеров есть клич «Ко мне, Легион!». Это — сигнал о помощи, и всякий, кто служил в Иностранном ле¬гионе, об этом знает. Где бы он ни про¬звучал: в африканской пустыне, азиатс¬ких джунглях или в марсельском баре, легионер поймет, что дела совсем пло¬хи—в одиночку никак не справиться — и придет на помощь своему товарищу.
Во время парада 14 июля на Елисейских Полях все подразделения идут несколькими колоннами. Все, кроме одного — Французского Иностранно¬го легиона. Почему? «Потому, — отве¬тит вам любой легионер, — что легион неразделим, и при любых обстоятельс¬твах легионеры всегда остаются вмес¬те!» В бою и в мирной жизни, даже в драке в баре они всегда заодно.
Впереди всех легионеров на Елисейские Поля во время парада вступа¬ют высоченные бородачи в кожаных передниках и с топорами на плече — это ветераны-саперы. В толпе пресыщенных парижан, которых трудно чем-то удивить, пробегает шепоток: «Легион идет... Легион!» Отцы семейств невольно втяги¬вают животы, дети раскрывают глаза пошире, а замуж¬ние дамы вздыхают украдкой: «Ах, какие мальчики...» Монолитный строй парней в белых кепи печатает шаг. Красно-зеленые эполеты покачиваются в такт ударам ботинок о мостовую. К груди крепко прижаты штурмо¬вые винтовки FAMAS с примкнутыми штыками. Форма Французского Иностранного легиона — особенная, она всегда отличалась от обычной армейской. Это — традиция, превратившаяся с годами в закон: отличаться от всех. Всегда и повсюду.
Как только не называли Французский легион — «ле¬гионом самоубийц» и «легионом несчастных», «моги¬лой европейцев» и «заблудшими душами»... Нелестными определениями сыпали не только писатели, журналис¬ты, но и те, кто посвятил Иностранному легиону мно¬гие годы своей жизни, как датский принц Ааге, назвав¬ший место своей службы «легионом проклятых». Но он же назвал его «Легионом чести».
Легионеры — это маргиналы, отвергнувшие обще¬ство потребления, и оно отвечает им тем же. Но их «асоциальность» дороже ордена Почетного легиона, кото¬рым в современной Франции награждают кого попало, по местной номенклатурной разнарядке.
Но все не так просто, налицо удивительное несо¬ответствие между самой Францией и окружающим ее миром. Повсюду легион воспринимали (и продолжа¬ют воспринимать) как банду наемных головорезов, а во Франции — это элита национальной армии — не по происхождению, а по моральному духу солдат — «Esprit du Согр». Так стали считать еще с XIX века, со времен первой многолетней алжирской войны и мексиканско¬го похода.
Легион — не свалка для проштрафившихся офице¬ров, в него не ссылают, а тщательно отбирают! Молодые французские офицеры — выпускники Сен-Сира и дру¬гих привилегированных военных училищ всегда стре¬мились попасть на службу в легион. И не ради быстрого продвижения, возможности проявить себя и получить награду, что сделать проще во время боевых действий, чем в гарнизоне. Ими движет сознание того, что ты действительно служишь своей стране на самом слож¬ном участке битвы цивилизации и варварства, несешь высокую христианскую миссию приобщения отсталых народов к ценностям французской культуры.
О легионе сложено немало стихов и много песен. О тяготах солдатской службы написана не одна со¬тня книг. О настоящей мужской дружбе сняты десятки фильмов. О жизни, смерти и забвении созданы стихо¬творные элегии. Теме солдатской службы и войне пос¬вящены сотни картин и тысячи рисунков... Все произ¬ведения понемногу создали миф о легионе, который столь же живуч, сколь вечно привлекательны истории о военных приключениях и рискованных путешестви¬ях по всему миру. Выдумки в этом примерно столько, сколько случилось на самом деле.
Возникнув в веке девятнадцатом, пережив все фран¬цузские войны, революции и четыре республики, в веке двадцатом Иностранный легион стал такой же частью французской повседневной жизни, как башня Эйфеля, бюст Марианны или гусиная печенка «фуа гра». Но са¬мое любопытное, что сами французы о своем легионе толком ничего и не знают. Стоит спросить любого па¬рижского студента о легионерах, он, не задумываясь, ответит, что это — «головорезы и бывшие уголовники». Но скажет это с немалой долей восхищения. Другие считают, что легион вовсе не французская армия, а что-то отдельно стоящее, где служат только иностранцы. А вот четвертый может оказаться бывшим легионером и скажет: «Иностранный легион? Это — моя семья!»
В современной Франции отношение к легиону на¬пряженное. Для левых и либералов — это «сборище расистов», для правых — это иностранцы, которые должны быть счастливы, что их взяли на довольствие и предоставили возможность погибнуть, защищая ин¬тересы «цивилизованного общества». Большинство французов и вовсе не проявляют интереса к судьбам этих людей, для них жизнь военных — «милитаризм». И все же французы благодарны этим иностранцам, го¬товым, непонятно почему, умирать за их привычную жизнь вместо их собственных сыновей. Легион не ну¬жен французам, но легионеры нужны Франции.
За всю свою почти двухсотлетнюю историю толь¬ко в последние годы легион стал рассказывать о себе сам — до этого он оставался «великим неизвестным» и обрастал многочисленными легендами. До 1962 го¬да легион в мирное время никогда не ступал на землю метрополии, а его базы располагались только в Африке и Индокитае.
И что же? Открытость для прессы и репортажи граж¬данских и военных журналистов, не «прикормленных» пресс-службой Министерства по делам войны, ничуть не поколебали миф о легионе: желающих вступить в него с годами меньше не становится, включая молодых французов.
В Иностранном легионе не принято спрашивать о причинах, побудивших к вступлению в это элитное подразделение. Сколько людей — столько же и причин. У каждого человека, как и у его народа, есть свои неза¬живающие раны прошлого. В легион чаще всего всту¬пали, чтобы похоронить тяжелые воспоминания и най¬ти свое будущее. И легион давал «второй шанс», пусть и не на самых выгодных условиях: никто не скрывал, что легионеры нужны лишь для того, чтобы умирать за чужую страну. Если тебя не убили на поле сражения, то твоя дальнейшая судьба во Франции больше никого не волновала. Уцелев, ты мог рассчитывать только на мизерную пенсию, которую лучше просто пропить за пару дней, или мечтать о том, чтобы жениться на вдове и продавать в ее лавочке сигареты или газеты. Судьбой старых солдат озаботились лишь в 1930-е годы благо¬даря хлопотам командующего Иностранным легионом генерала Ролле, которого легионеры боготворят до сих пор.
Кто же такие солдаты Французского Иностранного легиона? Наемники или защитники ценностей Фран¬цузской Республики? Или эмигранты, которые рискуют собственной жизнью ради возможности жить во Фран¬ции?
Легион менялся вместе с французским обществом: если говорить о легионе в наши дни и о легионе времен его создания, это примерно то же, если сравнивать пет¬ровский Преображенский полк с современным полком ВДВ.
Назвать легионера «наемником» — значит не просто оскорбить его, но и сказать глупость. Легионеры — не наемники, а добровольцы. Ударная сила всей французс¬кой армии. После пяти лет службы большинство солдат, кроме тех, конечно, что и так уже «европейцы», получа¬ют французское гражданство. Да и несколько традиций и правил, которые свято соблюдаются в легионе, гово¬рят о том, что это — добровольцы, а значит, их проще убить, чем сломить их дух.
История легиона — это не только история страны, но и история нравов и моральных ценностей францу¬зов и тех иностранцев, кому, благодаря службе в чужой стране, позволено стать людьми «почти» первого сорта. При всей кичливости республиканскими ценностями Франция до сих пор мало приспособлена для прожи¬вания эмигрантов в отличие от США. В стране де-фак¬то живут настоящие французы и... все прочие, пусть и с французскими паспортами.
Как Москву меняют толпы приезжих, так и Францию постепенно изменяют те, кто раньше жил в колониях под сенью самого демократичного из триколоров, а те¬перь перебрался в метрополию исчезнувшей империи.
Принцип приема в легион ничем не отличается от набора в другие подразделения армий «цивилизован¬ного мира»: служить должны не по закону о воинской обязанности в силу призывного возраста, а по желанию и действительной пригодности по состоянию здоро¬вья. То есть в армии нужно профессионально работать, а не «исполнять священный долг».
Французы признаются, что 85 процентов служа¬щих сегодня в легионе не иностранцы, а чистокровные французы и 39 процентов солдат говорят по-французски с рождения. Что же их влечет туда, помимо массовой безработицы среди молодежи? Уверенность в своем бу¬дущем, чувство защищенности и причастности к боль¬шой семье — мужскому братству.
И все же легионеры-иностранцы — это гастарбайтеры Французской Республики. Среди них немало симпатичных и талантливых людей, так же как и среди армии московских гостей из бывших «солнечных республик» бывшего Союза, но они навсегда останутся иностран¬цами на своей новой родине. Так во Франции было всег¬да и будет долго еще: величие Франции на всей планете исчезло, но только не в головах самих французов...
В Иностранном легионе всегда было можно служить под вымышленным именем. Сегодня этой привиле¬гией мало кто пользуется — контрразведка все равно выяснит и твое настоящее имя, и твое прошлое. Но для французов легионеры так и остаются людьми без име¬ни. Иностранцами. Добровольцами.
В легионе давно прошли те времена, когда по тюрь¬мам и лагерям военнопленных рыскали его предста¬вители и предлагали заключить контракт: все лучше, чем здесь гнить! Нет больше во Франции и судей, предлагавших на выбор: хороший срок за преступ¬ление или службу в легионе. Нет больше беглецов, выбравших воздух свободы на Западе вместо духоты социалистического лагеря: раньше они охотно всту¬пали в легион — деваться-то все равно некуда... Пе¬ред КПП нет больше очередей из желающих из стран Восточной Европы, России и СНГ, как в недавние де¬вяностые. Всё в прошлом. Стать легионером непрос¬то, а быть им еще сложнее, для этого нужно родиться солдатом. «Крутому», по российским меркам, «пацану» там уж точно делать нечего: после первого же марша сам запросится обратно — к бутылке пива на скамей¬ке, девчонкам и раздолбанной «тачке» с купленным техосмотром...
Легион предоставляет убежище тем, кто больше не может наблюдать крах собственной страны и мучается от неспособности что-либо изменить или исправить. Если душу разъедает глубокое разочарование, то для из¬лечения нет лучшего места, чем Иностранный легион. Здесь, наконец, перестают терзать иллюзии в надежде на обустройство собственной страны.
Для многих легион — это последняя точка душевных исканий. Одни отправляются на Афон, другие — в леги¬он. В монастыре человек, потерявший свою душу, имеет шанс обрести ее вновь. В легионе человек находит утраченное имя и место в жизни. В легионе так и говорят: «Здесь ты получаешь второй шанс в жизни».
В легионе собраны эмигранты. Масса незнакомых между собой людей превращается в нем в ударную си¬лу Французской Республики. Чужая страна в один пре¬красный момент становится им гораздо ближе, чем собственная — с потерянными идеалами и прогнившей моралью. Своей стране они больше не нужны, и оста¬ется лишь одно — найти новую Родину, новую семью и новый дом, потому что их собственное прошлое при¬надлежит теперь учебникам истории.
В XX веке костяк Французского Иностранного леги¬она — немцы и славяне. Две нации, которые не могут жить без своего дома, а потеряв его, становятся лучши¬ми солдатами в чужой армии.
Помимо воинских званий, здесь все равны. Это мес¬то, где не существует одиночества и ощущения собс¬твенной никчемности. Здесь ты обретаешь не земляков, а верных товарищей. Верующих и атеистов. Богатых и бедных. Аристократов и плебеев. И тогда Иностранный легион становится твоей единственной семьей.
Легионер никогда не сдается. В уставах этого не пи¬шут — это дело чести. Все началось еще задолго до того, как шестьдесят легионеров схватились с двумя тысяча¬ми солдат мексиканской армии на асьенде Камерон... Им предлагали сдаться на почетных условиях — отве¬том был отказ.
Во время штурма марокканского ксура или перехода через алжирскую пустыню легионер последний патрон берег для себя. Попасть в плен к арабам означало, что чужеземца сначала терзали женщины — они отрезали все, что только можно. Потом кто-нибудь из мужчин привычно, как барану, перерезал пленному горло. А всем тем, что было отчленено, набивали вспоротый жи¬вот уже мертвого легионера... Это не пропагандистские «страшилки» французских газетчиков, а воспоминания старых солдат.
В наши дни единственный легионер, выживший после разгрома отряда, налетевшего в Афганистане на засаду та¬либов, говорит перед телекамерой, что лучше застрелить¬ся, чем публично отречься от всего, во что ты веришь.
Странное совпадение: по численности Французский легион равен сегодня численности римского. Однако у римлян легионов было много, а у французов — только один! И не только у французов — в мире такой остался только один.
На знаменах французской армии начертано «Честь и Родина». На знамени Иностранного легиона тоже два слова: «Честь и верность». В этом разница между обыч¬ной армией и легионом. В них — смысл легиона.
Истинный француз, несмотря на многочисленные поражения своей страны в XX веке, продолжает верить не в нее, а в себя. В этом — наше удивительное сходство при всем видимом различии с этой нацией. Характер француза столь же трудно объяснить русскому челове¬ку, как французу — разобраться в нашем.
Слишком часто мы выкидываем на помойку старый дедушкин шкаф и бежим покупать «что-нибудь новень¬кое». Француз же с гордостью показывает фамильный шкаф гостям. Стирает с него пыль и если заметит цара¬пину, то переживает несколько дней и говорит только об этом. Начинает прикидывать, сколько возьмет мас¬тер-реставратор, расстраивается из-за неплановых рас¬ходов... И вдруг хватает вожделенный шкаф и тащит на улицу — на баррикаду, чтобы в обнимку с ним умереть за свое право выражать протест. Но драгоценный шкаф по¬падет на улицу только тогда, когда владелец чувствует, что настало время перемен, что его привычная жизнь при¬дет к концу, если он лично не примет активного участия в дальнейших событиях. А пока не пришел этот момент истины, охранять его налаженную жизнь будут люди без имени — иностранцы из Французского легиона.
Дежурные патриоты найдутся в любой стране. Немало их и во Франции, но мне ни разу не приходилось слышать разглагольствований по поводу «французской идеи». Воз¬никает ощущение, что самая «французская» витающая в воздухе идея — это само существование легиона — ин¬тернационала добровольцев-иностранцев, которые вот уже почти две сотни лет воюют за идеалы этой страны.

[Моргенштерн]

Конечно, это не военно-историческая монография а публицистика с научпопом, возможно, знатоки ЛЕ скажут, что даже поверхностная. Но мне показалась хорошей. Понятно и легко написанной. Вероятно, специалистам понравится меньше, но я доволен. Даже если подойти с экономической точки зрения, то "Легион" больше "тянет" на свои 120 гривен, чем северовский Моссад, стоивший те же деньги.

[Моргенштерн]

Прежде всего, это точно не военно-исторический труд. Историю операций с подробным разбором тактики там искать не стоит, хотя описание известных боев есть и довольно живое. В военно-технических вопросах дядька тоже плавает. Это книга "за жизнь", с кучей цитат из романов. Немного напрягают два момента - постоянное сравнение с советской армией и ирония в ее адрес и 2)повторы одних и тех же сюжетов - про историю белого кепи, кажется два или три раза. Ну, и по мелочам, типа вертолет Алуэтт переводит как "Ласточка", а не "Жаворонок", маршала Лиоте (угу!) пишет ЛиотеЙ. Работа не научная, зато читается легко, и юмор есть. Просто повторюсь - нужно заранее знать, что это публицистика. Я бы, к примеру, сделал бы еще приложение страничек на 10 - оргструктура частей и подразделений, л.с. и вооружение, фотки и ТТХ сегодняшних образцов оружия и техники, иллюстрацию с эмблемами частей. Но этого нет, впрочем, и ладно. Автор и так хорошо поработал, лично я книгу плюсую.

[Дмитрий Сергеевич]

"Это книга "за жизнь""
Надо сказать, что касательно Легиона и это имет ценость. Дело в том, что описания того, как протекаю служба и жизнь легионеров сейчас в литературе хотя и есть, но в основном не в книгах, а в периодике, и притом сильно отличаются друг от друга. Вот, например, 2 статьи. Обе напечатаны в издаваемых в Беларуси газетах (центральной и местной) с небольшой разницей во времени, обе--на основе интервью с бывшими легионерами, которые оба происходили не только из одной страны (Беларусь), но даже области (Брестской), оба оставили Легион до конца срока службы, но впечатления такие разные, будто они говорят о двух разных легионах Правда, нужно учитывать во многом пропагандистскую направленость первой из упомянутых газет, но все равно разница вопиющая. Вот статьи:

http://www.sb.by/print/post/20119/

http://www.borisov-e.info/ru/news/socie ... 180/legion

Хотелось бы все это "привести к единому знаменателю"

[Моргенштерн]

Обе статьи слабоваты, но первая вообще пропагандистский мусор. Враньем смердит за километр. Это все равно, что рассказывая об американских спецвойсках ссылаться на приключенческую антиамериканскую повесть середины 80-х "Кандидат в коммандос".
Вторая - ну, 2-й батальон меня удивил, нет в ЛЭ батальонов, а полки есть (просто у французов полк из рот состоит и аналогичен нашему батальону).
Книга гораздо умнее обоих статей.

[Дмитрий Сергеевич]

"первая вообще пропагандистский мусор."
Оно видно "за милю" но ЭТОТ мусор напечатала самая массовая в нашей стране газета! К тому же под видом правды... ИМХО, решили народ попугать, чтоб отбить охоту идти в легионеры )

"Книга гораздо умнее обоих статей"
Надеюсь, заказал ее на Сетбуке.

[Моргенштерн]

http://www.tbs-kaspiysk.ru/publ/novosti ... /4-1-0-496

Послушал маленькое интервью с Иордановым, ничего он там не говорил о своей службе якобы в спецслужбах или о чем-то в этом роде. Просто журналист и писатель.
А книжку КГБ-ФС хоть кто-то уже видал?

[Дмитрий Сергеевич]

Также интересно, нет ли где-либо уже Эксмовских планов на февраль (по нашей теме, конечно). Раньше их публиковал Vorchunn...

[Моргенштерн]

Их еще у самого Эксмо нет, они только в самом конце января или в начале февраля появятся, т.е. через неделю, вот тогда уважаемый Ворчун их и опубликует - после того, как Эксмо по рассылке их ему пришлет.

[Моргенштерн]

"Моссад" Севера (continued-2)

Автору, конечно, следовало бы "поширше" рассмотреть тему "евреи-разведчики", раз уж он не захотел концентрироваться только на Израиле. Даже в Наполеоновских войнах русские с успехом пользовались услугами агентов-евреев (у Безотосного эти люди упоминаются). Потом, разумеется, евреи в Первой мировой войне - Ааронсон, например. Сидней Рейли - куда без него?! Евреи в советских спецслужбах расписаны хорошо, в англосаксонских - по-быстрому, а вот в немецких? Где Лисснер? Где Рихард Каудер? Пикантная была бы темка.
Ну, а в современности автор, описывая Моссад, даже слово "сайаним" не упомянул. Неужели такого понятия не существует, и Островский его выдумал?

[Моргенштерн]

Резванцев А. А.
В сетях шпионажа, или "Час крокодила"

Серия: «Хроники тайной войны»

Аннотация к книге «В сетях шпионажа, или "Час крокодила"»

Контрразведка и разведка дают неисчерпаемый материал для творчества писателей и исследователей.
В этой книге — жестокая правда оперативной работы, которую надо делать чистыми руками. Из соображений конспирации изменены клички агентов, установочные данные фигурантов, смещены временные и пространственные рамки событий. Все остальное — правда.
Дополнительная информация о книге «В сетях шпионажа, или "Час крокодила"»

издательство: Вече
год издания: 2011
место издания: Москва
язык текста: русский
язык оригинала: русский
тип обложки: Твердый переплет
формат: 130x200 мм (84х108 1/32)
вес: 300 гр.
страниц: 336
тираж: 3000 экз.
код товара: 545530
isbn: 978-5-9533-5434-9
в продаже с: 24 января 2011 г.

Цена в ДК Москва 220 рублей.

1. Автора не знаю. (Псевдоним?)
2. Название бульварное (издательская самодеятельность?)
3. Аннотация крикливая (то же самое?)
4. Серия "зеленая", в общем, неудачная (кроме Войтикова, частично Попова и римейков Обухова и Павлова, ну, м.б. еще "Алексеев").