Рецензия на расовый политический роман “Охотник” Уильяма Пир

[НикСт]

Рецензия на расовый политический роман “Охотник” Уильяма Пирса

В России в 2008 году был впервые издан классический роман “Охотник” идеолога американских правых радикалов Уильяма Пирса. На обложку романа вынесен вопрос: "Что должен делать благородный человек, столкнувшись со злом? Покориться, заключить со злом выгодный союз, или сражаться с ним?

"Охотник” – это национал-революционная фантастика, написанная ещё 20 лет назад Уильямом Пирсом под именем “Эндрю Макдоналд”.

За годы существования СССР и новой России наш читатель был совершенно оторван от целого пласта консервативной мысли США. Оторван по идеологическим и политическим соображениям, и сегодня мы только начинаем знакомиться с трудами американских патриотов.

Они спрятаны от нас за многолетними наносами лжи, недобросовестного толкования и ярлыками вроде "антикоммунистов", "религиозных фанатиков", "расистов", "ку-клукс-клановцев", "антисемитов", "неонацистов", "псевдоконсерваторов", "отрицателей Xолокоста" и т. п.

Между тем общая ситуация в США во многом напоминает обстановку в России: настежь раскрытые границы и неконтролируемая иммиграция, переписывание истории, разложение традиционной культуры, проповедь сексуальных извращений, феминизма и однополых браков, рост преступности нацменьшинств, нападки на христианство, преследование инакомыслящих и др.

Пропаганда в американских СМИ толерантности и политкорректности, расового смешения для белого большинства, замалчивание роста преступлений небелой части американцев против белых принесла свои горькие плоды: и доля белого населения США с 90 процентов в 1960-е годы к 2007 году упала до 65 процентов. По прогнозам Федерального бюро переписей США к 2040 – 2050 г.г. белые американцы станут меньшинством в своей стране. И это без учёта нелегальной иммиграции из Латинской Америки и Азии. По многим прогнозам, США ждёт неизбежный распад в ходе жесточайшей расовой гражданской войны, которая неумолимо приближается.

А если нынешний экономический кризис сравнится с событиями 30-х годов, то эта война может начаться в ближайшие годы, как это предсказывает, например, проф. И. Панарин. Белые американцы в последнее время постепенно переезжают с юга на север, а американские патриоты деловито готовятся к гражданской войне и не перестают предупреждать соплеменников о нарастающей угрозе.

Это «политический феномен» заслуживает самого внимательного анализа в ФСБ, СВР, ГРУ, призванных решать проблемы российской национальной безопасности.

"Охотник" - второй роман У. Пирса после “Дневника Тернера”, выпущенного десятилетием ранее. “Дневник Тернера” был представлением У. Пирса о восстании белых американцев против многорасовой диктатуры. В русском переводе "Дневника" издательства "Ультра-Культура" говорилось, что этот роман-антиутопия, ставший культовым среди американских правых, рассказывает о страшном гипотетическом будущем Америки, раздираемой расовыми конфликтами и опалённой огнём термоядерной гражданской войны. Тимоти Маквей, бывший сержант спецназа, который взорвал правительственное здание в Оклахоме, также был читателем "Дневника".

Сам Пирс считал, что "Охотник" удался ему больше, чем прославленный "Дневник". "Охотник" – много сложнее и ближе к жизни. Содержание "Охотника" – это сценарий городской партизанской войны, войны отчаявшегося американского "одинокого волка" - ветерана войны во Вьетнаме.

“Охотник” посвящён борьбе против американской правящей верхушки Оскара Егера – воина-одиночки вроде Тимоти Маквея. Герой Пирса - бывший боевой лётчик, прошедший войну во Вьетнаме, процветающий консультант министерства обороны. Казалось бы, у него есть всё: собственный дом в предместье столицы, прекрасная профессия, любовь, ум и здоровье. Но для него нестерпимо зло расового смешения, гомосексуализма, извращений и наркотиков, роста небелой иммиграции. Отвратительна ложь прессы и телевидения, когда во всех бедах страны обвиняются белые американцы. И этот статный и сильный, находчивый и умный человек начинает собственную расовую войну, настоящую, с кровью.

"Тысячи таких людей как ты достаточно, чтобы свергнуть любое правительство", – говорит Егеру неожиданный союзник – разоблачивший его руководитель спецслужбы.

"Охотник" обращается к истокам переживаемой нами сегодня схватки добра и зла, света и тьмы.

Книга погружает читателя в расовую и религиозную проблематику, в сложнейшие вопросы – расовый, еврейский, "афро-американский" и др.

Герой размышляет о тоталитаризме и диктатурах нацменьшинств, в том числе на примере России, мученической судьбе которой после большевистской революции уделено в романе исключительное внимание. Сам роман – это не только живое исследование западни, в которую угодила наша цивилизация, но и пособие по изучению всех её врагов.

Белая Америка поражена иноплеменным нашествием. Нескончаемый поток нелегалов-нарушителей идёт с юга, из Мексики. За считанные десятилетия их число перевалило за 40 миллионов человек.

Мексиканцы вытесняют даже американских чёрных, и их доля в населении США превысила долю негров (13 процентов).

Помимо численности мексиканских пришельцев еще более опасными делает их идеология возмездия, так называемая "реконкиста" - отвоевание "Ацтлана", то есть земель, потерянных Мексикой после поражения её поражения в войне со США в середине 19-го века. На сегодняшний день мексиканцы уже отобрали у белой Америки два крупнейших штата – Техас и Калифорнию, называемую в полголоса "Мексифорнией", став в них большинством. Ещё в нескольких штатах это произойдёт всего через пару лет.

Более ста миллионов цветных проживают сегодня в США.

Освободиться от такой человеческой массы уже нет никакой возможности. Казалось бы, на Америке можно поставить крест.

Егер ведет борьбу со злом за ту Америку, в которой он вырос, во имя будущего своих детей. При этом Оскар действует по наитию, не отдавая себе отчета, в чём корень зла, наступающего на всё, что дорого патриотам. С одной стороны, он ещё в школе учил текст Декларации независимости США, принятой Конгрессом 4 июля 1776 г. Каждый американец помнит, что когда форма правления начинает противоречить гражданским свободам, “право народа – изменить её, либо вовсе уничтожить и учредить новое правительство…”.

С другой стороны, Оскар – типичный продукт пропаганды и выбирает второстепенные цели, сражается с последствиями зла, не видя его первопричины. И когда Егера разоблачает высокопоставленный ФБРовец, он объясняет патриоту, насколько далеко зашло разложение верхушки традиционной Америки. Они заключают своего рода союз, и потомственный патриот просвещает героя. В том, кто есть кто в правящей верхушке США. Как надо действовать, кого устранить, когда следует убеждать, а когда дать сапогом в одно место.

Сотрудник ФБР оказывается необычным человеком. Он работает на систему, но является единомышленником Оскара. И они дальше они ведут борьбу вместе, устраняя предателей и врагов Америки, уничтожая шпионов и защищая, всё, что им дорого.

Егер, в отличие от своего союзника и партнёра из спецслужб, занят просвещением и воспитанием белых соотечественников. В то время Интернет ещё не стал территорией свободы для патриотов, и Егер находит возможность проникновения на контролируемое сионистами телевидение. Телепроповедник-патриот пробуждает миллионы простых верующих американцев и предупреждает их об грядущих испытаниях – восстании негров, о котором сообщает Егеру ФБРовец. И на каждой странице книги утверждается убежденность американцев в оправданности применения силы в ответ на насилие. Зло не остановят уговоры и разговоры, и Егер проповедует необходимость ведения войны с врагом и преступной властью, обслуживающей его, как того требуют крайние обстоятельства, в которые поставлены белые американцы.

Герой книги, в конечном счёте, ведёт войну против превращения Америки в империю, а белых американцев – в низший и бесправный слой общества. “Охотник” – далеко не вымысел, как “Дневник Тернера”. Не только обстановка, представленная в книге, подлинна и точно описывает неприглядность современной Америки, но и некоторые действующие лица произведения отображают настоящих людей, и живущих по сей день, и уже ушедших от нас, знаменитых и безвестных. Таких как телепроповедники-шарлатаны, казненный спецназовец Тимоти Маквей или Дэвид Лэйн, безвременно умерший в федеральной тюрьме строгого режима, где он отбывал более чем столетний срок заключения в одиночке.

Ощущения, испытываемые Егером, наверняка покажутся русскому читателю очень узнаваемыми.

Но правда жизни и книги такова, что воин Егер остается одиночкой.

Лишь горстка людей готова как Оскар сражаться за свою свободу и будущее своего рода. Его примеру следует лишь небольшая часть белых американцев. Читателям будет интересно ощутить эту убеждённость большинства американцев в своём превосходстве.

Видимо, это главная черта американского мироощущения. Американцев отличает уверенность в своём превосходстве и личной свободе и снисходительность к остальным странам и народам. По их мнению, многое в Америке нужно исправить, но это – “страна свободных”, лучшая страна в мире.

Лишь сегодня в условиях невиданного кризиса американцы впервые за долгие годы растерялись, они напуганы и не знают, что делать. И эта растерянность многорасового общежития, в которое превратилась Америка, воочию воплотилась в чернокожего президента США.
Глядя на Америку, мы в России имеем редкую возможность заглянуть в своё возможное будущее.

Если всё останется без изменений, нас ждёт то же самое, что происходит сегодня в некогда свободной заокеанской стране. И кому как не сотрудникам спецслужб и силовых структур не знать, что Россия как никогда в своей истории близка к такому же незавидному будущему как в США.

Книга ставит больше вопросов, чем даёт ответов.

Возможно ли возрождение Запада через действия достойного меньшинства?

Удастся ли избежать худших вариантов развития событий в США и мире, чреватых новыми народными трагедиями и бедствиями?

Поднимется ли с колен хотя бы малая часть обычных людей, найдут ли они в себе необходимую для выживания отвагу, присущую их предкам?

И есть ли надежда пробудить чувство долга пусть даже среди немногих из тех, кому присяга наказала живот положить за свою Родину и народ?

Содержание романа представляет интерес для самого широкого круга читателей.

Эндрю Макдональд “Охотник”, - Минск, “Христианская инициатива”, 2008, 336 стр. - The Hunter, a novel by Andrew Macdonald (William Luther Pierce), National Vanguard Books, 258 pp., 1989).

Книга имеется в продаже с 2008 года, а также доступна в Интернете: http://www.russkoedelo.org/hunter/Hunter.pdf

Примечание. Эндрю Макдональд – псевдоним д-ра Уильяма Лютера Пирса, одного из ведущих идеологов белого национализма в США. У. Пирс издавался в России: роман-утопия “Дневник Тернера” (изд-во “Ультра-Культура”, Москва, 2004) о восстании белых патриотов Америки, статьи на сайте Национального Альянса на русском языке: http://www.natvan.com/russian/).

Переводчик и автор Рецензии: Виктор Титков - «из наших особых аналитических структур».

[Моргенштерн]

"Охотника" читать не доводилось (пока!), а "Дневник Тёрнера" - убойная вещь, в чем-то излишне злая, а в чем-то даже сильнее Оруэлла. Правда, была пара ляпсусов у переводчицы, там, что-то связанное с калибром минометов и с тем, что Caucasian она перевела как "кавказец", а не как "белый человек", правда, это слово "кавказец" добавило еще больше колорита.

"Дневник" есть, к примеру, тут
http://libereya.ru/biblus/turner/01.html (и дальше)

И там же рецензия

Эндрю Макдональд
Дневник Тернера

Рецензия

Я подамся в менты, в педерасты, в поэты, в монахи…

Все, что угодно, лишь бы не нравится вам!

Егор ЛЕТОВ

Когда я пишу эту рецензию, в моих колонках играет «Fugees». Ниггерское трио. По правилам книги Макдональда в Ночь Веревки я должен был бы украсить собой ближайший фонарный столб с табличкой «Я предал свою расу». Приличные люди, прочитав фрагмент этой книги, должны были бы отбросить ее как прокаженную крысу и, устыдившись собственной порочности, побежать мыть руки. «Эта книга разжигает межнациональную рознь!» - провизжал бы какой-нибудь либерастический журналист с продажной телестанции. Известный американский психопат Тимоти Маквей, прежде чем грохнуть своих соотечественников за то, что они погрязли в грехе, читал именно эту книгу. Система демонстрировала его, как пример страшной болезни, тыкая его трупом с электрического стула прямо в морду. Бойся, обыватель!
Обывателю есть чего бояться. Большую часть своей жизни он тратит на то, чтобы включиться в Систему. Система машет перед его носом стимулами и ориентирами, как хитрейший Ходжа Насреддин, привязавший морковку на палочке перед мордой своего осла. Можешь идти сколько угодно, но ты никогда не достигнешь главного. Вот о чем говорит нам Система, затягивая нас в бесконечный маховик своих «прелестей». И самый большой страх обывателя состоит в том, что ежесекундно он переживает возможность остановки этого колеса. Переживает и… Делает свой выбор.

Наш гитарист очень любит рассказывать о том, как в общежитиях одного из институтов Екатеринбурга, обитающие там абреки, любили кричать: «Мы вас всех повырежем русские свиньи!», недвусмысленно угрожая этим русским свиньям ножом. Система это терпела, как терпела то, что в Латвии со знаменами ходили легионы античеловеков, а собственные старики подвергались унижениям и страданиям. Система спокойно следила за тем, как люди, привыкшие к ней, топтались в Казахстане, Туркменистане, Молодове и других гнойных государствах, которые породила сама Система. Породила для того, чтобы у обывателей осталось еще меньше шансов сделать выбор, противоположный желанию Системы. Газета «Русский Израильтянин» печатает интервью с лидером одной из жидовствующих партий, который заявляет: «Мы не хотим, чтобы не евреи жили на НАШЕЙ земле». И в рамках PR-message добавляет: «Мы не расисты…».

Тернер не боится называть себя расистом. Не боится убивать тех, кто пустил грязь в его дом, кто позволил этой грязи разрастись и размножится, кто, прикрываясь политкорректностью и лживой моралью, превратил в преступников тех, кто пытается протестовать против преступлений совершаемых Другими. Тернер мечтает об одном: о порядке. О порядке, в котором ему будет уютно. Где материализм и успех не будут значить ничего. Только жизнь, где каждый будет чувствовать свою ответственность и свою причастность. Не это ли обеспечило успех ЛЕ ПЕНА на выборах во Франции? ХАЙДЕРА в Австрии? Не это ли движет миллионами клеток тех, кто вчера громил Царицино? Кто избивал охранника американского посольства и африканских наркодилеров?
Продажная и гнилая Система была бы не так отвратительна, если бы не пыталась скрывать свое лицо, если бы не дурманила мегатоннами и декалитрами пропаганды. Мент сажает в тюрьму русского бомжа укравшего мешок картошки и позволяет за небольшую взятку продавать наркотики у ближайшей школе недавней таджикской урле. Это справедливость? Цель жизни – существовать в согласии со всем этим. Так учит нас Система. Принимай правила и не сомневайся. Дави червей сомнения, думая, что это глисты или личинки из последнего триллера по Стивену КИНГУ «Ловец снов»…

В принципе, в книге МАКДОНАЛЬДА нет никаких литературных откровений. Это просто «живой журнал» санитара леса с отключенными комментариями. Замените слова «раса» и «нация» на «класс» и «буржуазия», «ниггеров», «чиканос» и «евреев» на «олигархов», «капиталистов» и «банкиров» и вы получите кодекс молодого строителя коммунизма или учебник анархиста из «Красных бригад». Тернер воюет с Системой потому, что система любит массы, вместо того, чтобы заботится о людях. Система мыслит толпой и быдлом. Система не может ничего предложить. Она требует подчинения. Подчиняйся, и у тебя будет все. Забудь о том, что тебя что-то не устраивает. Будь мягок и лоялен, а тебе принесут горячий кофе в постель и дадут кусочек хлеба с маслом. И все! Жизнь сделана. Все определено. От рождения и до смерти ты сплошной компромисс. Воры называют таких людей «терпило». Среднего рода. Нечто вроде дерьма. И книга МАКДОНАЛЬДА о тех, кто в корне не согласен со своим шестком. Тех, кто хочет выбирать не навязанные медиасимволы, а реальность. Угловатую и пугающую, но все-таки реальность. Где есть добро и где есть зло. И где нет места интерпретациям, позволяющим превращать людей в «терпило», людей в дерьмо…

Я понимаю, что пишу сейчас о праворадикальной книге. О книге, которую с трепетом открывают 14-летние скинхэды, еще только замышляющие воткнуть ответку в спину цыганского наркоторговца. О книге, которую читал человек, убивший множество своих соотечественников. О книге, которая вне Системы, и лишь только поэтому Система обязательно объявит ее вне закона, мобилизовав все свои силы. Она будет орать своим «трпилам»: «Как вы можете это терпеть! Ведь это же фашизм!». И большая часть дерьма согласиться со своей маткой. Большая часть всегда соглашается. Большая часть и есть Система.

Мне отвратительны любые расовые предрассудки. Я несколько раз дрался со скинхэдами лишь потому, что у меня были широкие штаны. И, тем не менее, я не бегу мыть руки, прочитав эту книгу. Я не соглашаюсь с тем журналистом с правильным прикусом и хорошей речью, который обвинит издательство и писателя в разжигании национальной розни и пропаганде фашизма. Не соглашусь, потому, что тем самым система будет демонстрировать поводок. И у нас снова будет выбор: дымящаяся миска собачей баланды или сладкая кровь, которую можно будет пустить орущему хозяину. Робко и виновато встать в круг или пойти по своему пути. Пусть он и будет лежать туда, что Система объявит вне закона, вне ее рамок, вне своего вечного колеса сансары. Но, постойте, разве это не называется «нирваной»? И разве не это – есть настоящая цель каждого человека, который существует лишь потому, что мыслит?

Чьи это мысли в твоей голове? Тебя ждет Система, сынок…